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“那是一个我永远不能忘记的夜晚”。中共阳江市委副书记、诗人邹继海在广州对记者说。临近元宵节，花城广州已是张灯结彩一片灯火辉煌的过节景象。我们的话题长时间离不开元宵节。邹继海深情地说：“2000年的元宵节，我是和江泽民同志一起过的。当时江泽民同志吟诵宋词的情景历历在目。”
50出头的邹继海中等个头，浓眉大眼，那朴实的模样，走在街上，更像是一个典型的广东农民。他从小酷爱中华古诗词和书法，在繁忙的党务工作之余，写了不少古体诗词和书法作品。同时，他每到一个地方任职，都积极支持、鼓励、扶植、活跃当地的旧体诗的创作与评论。他说，我就是出身农民，我们广东农民，对优秀传统文化的喜好是与生俱来的。
那年，他在中共高州市委书记任上。也是那年，江泽民同志在高州蹲点调研，指导“三讲”教育，第一次明确地提出“三个代表”重要思想。于是，历史创造了一个机遇，使一个普通的基层干部与我们党的领袖有了一段朝夕相处的日子。
邹继海回忆说，元宵之夜，按照事先的安排，江泽民同志是单独用餐的。但江泽民同志得知当天刚巧是元宵节，他希望与地方党政领导一起吃团圆饭，共渡元宵佳节。当晚，江泽民同志和曾庆红等中央各部门的负责同志，及李长春、卢瑞华等省、市、县地方党政领导谈笑风生，一起用餐。
晚餐的菜式是地地道道的高州风味家常菜，是极其平常的家庭式的“四菜一汤”：红烧排骨、清蒸鱼、红烧豆腐、青菜，外加馒头、大米饭、白粥。汤是当地常见的高州鸭汤。如果要说有什么特别的话，就是每人增加了一碗元宵汤圆。邹继海说，我是东道主，看着这简单的饭菜心里很过意不去。
然而江泽民同志和其他领导同志吃得津津有味，且边吃边谈，如叙家常，气氛十分温馨。邹继海说，这时我才放下心来。
江泽民同志一边吃一边称赞，说这些菜做得好，清香可口，富有地方特色。他还说，今天的晚餐安排得好，既吃得饱，又无浪费，既过了元宵节，又无大吃大喝之嫌，连声说“不错”。在座的同志都为江泽民同志艰苦朴素、勤俭节约、平易近人的精神所感染。
饭后，大家吃着汤圆。江泽民同志兴致甚浓，即席吟诵了一首脍炙人口的宋词《生查子·元夜》：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
江泽民同志还从当时的政治、文化、经济等方面谈了自己对这首词的看法，他分析得有理有据，大家都为他渊博的学识、惊人的记忆力、好学的精神所感染。
江泽民同志对这首宋词的分析，仿佛给大家上了一堂文学课，在座的同志对这首小词的思想和意境加深了理解。《生查子·元夜》是一首描写爱情的小词。上阙回忆了去年元夜时与情人相会的甜蜜生活，花、灯、月、柳、人，交织一处，构成一个很有诗情画意的温馨境界。下阙描述了今年元夜的情景。月、灯依旧，而花间柳旁之人，已不得再见，怎不教人惆怅悲伤？“泪湿春衫袖”，正是物是人非所造成的痛苦的写照。词的构思非常巧妙，它通过上下阙中所描写的今与昔、热闹与冷清、悲苦与欢乐的对比，深切地表现了词中主人公内心的真挚感情。词的语言清丽自然、隽永含蓄，所以一直为人们所喜爱。
邹继海说，当时的情景对于我这样一个酷爱古典诗词的人来说，不仅仅钦佩江泽民同志极强的记忆力，而且从心里钦佩这位政治家对中华文化和古典文学的修养和理解。我喜欢这首词，也曾背诵过，但我没能记住。在这样一个元宵之夜，由江泽民同志有感而吟咏，在场的人非常感动，我是深深地被震撼了。
江泽民同志吟咏宋词的场景为高州人民传为佳话。邹继海说，我们广东高州一带老百姓，都有吟诗诵词的传统，特别喜爱古体诗词这一形式。目前，150万人的高州市有诗社几十家，两万多诗词爱好者，几乎每天都有新作品问世，经常都有诗歌吟诵会。诗人们知道江泽民同志也很喜欢古体诗词，都非常高兴很受鼓舞，仿佛找到了知音。
记者了解到，高州的民族文化独树一帜。高州山歌、高州木偶戏、高州版画、八音班、采茶社、诗社等丰富多彩。
高州的历史悠久，文风鼎盛，人文荟萃。唐代高州就已设立贡院，有人参加科举。宋、元两代连续出过进士。明代全县中举者就有86人。永乐甲申一科，七人同登进士。清代举人进士更多……
谈到弘扬和培育民族精神，坚持中国先进文化前进方向问题时，邹继海说，我时常回忆起江泽民同志吟诵古诗词的情景，也从这些回忆中不断得到思想的启示与智慧。我认为，中华民族的精神就在中华传统的文化不断沿续不断开拓之中。割断了传统文化，就失去了民族精神。古典诗词这一艺术形式，是我们民族文化精神的结晶，也凝聚着我们民族的传统精神力量，深受广大人民群众喜爱，我们是决不能割舍的，必须在新的时代发扬光大，我们全面建设小康社会，可以通过这一艺术形式丰富广大群众的精神生活，不断提高人民群众精神生活的质量。
邹继海说，坚持中国先进文化前进方向的同时，也必须发展中华优秀民族传统文化，二者不仅不矛盾，而且相辅相成，没有源远流长的优秀传统文化，就谈不上中国先进文化；没有先进文化的灌注，优秀的传统文化也无法发扬光大。
过完元宵节第二天下午，江泽民同志身着便装，与随行人员一同乘车前往冼太庙。但这是原计划的行程中并没有安排的，江泽民同志吩咐身边工作人员不要声张，不要惊动当地领导。所以，事前广东省、茂名市的领导同志以及我这个“地主”并不知道这回事，得知后才匆匆地赶去陪同。
李长春书记等赶到冼太庙时，江泽民同志已兴致勃勃地到了那里。江泽民同志在李长春、曾庆红和当地领导同志的陪同下，步入冼太庙参观。
冼太庙位于高州城里，是明代嘉靖十四年（1535年），为纪念冼夫人而修建的纪念性建筑。明朝嘉靖43年和清朝同治年间分别重修。现为省级文物保护单位。庙内的艺术装饰具有浓郁的民族风格和地方特色。为两层楼阁式建筑，穿斗式梁架结构，雕梁画栋，金碧辉煌，顶脊塑有双龙戏珠等饰物。冼夫人的木雕塑像安放在明间正中，中层殿后的过墙上，镶满了记载冼夫人历史的石碑。在这些碑文中，有冼夫人事迹介绍，有赞颂冼夫人的题诗等。
据史料记载，冼夫人（约公元512年至602年）生活在南朝末、隋朝初，是岭南俚族的女首领，高凉（今高州）人，是我国历史上最杰出的妇女之一。冼家世为首领，有部落十余万家，多智谋，善用兵。她嫁给高凉太守冯宝，积极协助陈霸先统一岭南，后因击败反陈的广州刺史欧阳纥有功，被封为石龙太夫人。公元589年，隋朝韦洸入广州不久，又击平王仲宣叛乱，隋文帝封她为谯国夫人，并设置谯国夫人幕府（将军府），颁发了印章，允许她调拨所辖地区的六州兵马。
在冼夫人所处的时代，全国各族人民经受了长期的战乱祸害，渴望实现政治统一、社会安定、经济发展、人民安居乐业的理想。作为百越领袖的冼夫人，正是顺应了这个历史潮流，致力于维护祖国的统一，坚持民族团结，推动汉俚融合，积极传播中原文化，大力改革社会陋习，推动社会发展。1960年，周恩来总理对她给予了高度评价，称冼夫人是“中国巾帼英雄第一人”。
江泽民同志一边仔细地观赏着，一边不住地点头。当他来到记载着冼夫人一生业绩的碑文前时，停下了脚步。江泽民同志对那些古碑文十分感兴趣，不禁轻声吟诵起来，边念边竖起大拇指称赞冼夫人的爱国精神，还不时地向随行的同志了解冼夫人的事迹，问得非常细致、具体。
后来，在离开高州的路上，江泽民同志再次谈起冼夫人时，对陪同的茂名市负责同志说，冼夫人积极推进国家统一、民族融和的爱国主义精神是值得颂扬的，希望把冼太庙办成爱国主义教育基地，进一步弘扬冼夫人的爱国主义精神，以冼夫人的精神教育和启迪后人。
邹继海说，我们高州人民世代崇敬冼夫人，这体现了民意。江泽民同志的一番话，指导我们进一步认识到传统文化在今天的重要意义，也指导我们怎样顺应人民的意志来发展和弘扬中华民族传统文化精神。
现在，我们把冼夫人从神坛上请下来，进入了小学读本中，我们还排成粤剧、电视剧，让我们的后代记住冼夫人是爱国的英雄，而不是神。通过这种教育，让我们民族精神薪火代代相传。
采访结束时，记者说，你是幸运的，也是幸福的。
邹继海说，是的，这种幸福将伴随我的一生。（中国作家网 胡殷红） |
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