人类到达盛世的时候，是“各尽所能，各取所需，与各享所趣”的高等生活法了。
　　各尽所能，有一种作用，就是美的生活基础。
　　惟有合理的工作，才是美的生活法。我们羡慕那些乡间与山间的男女们，那种健康的姿态，自然的表情和素朴的胸怀。我们乡下姑娘，由于日常工作与大自然相接触的结果，那些泛出桃花色的面庞与那些坚实窈窕的身材，一行比较那些城市的妇女们，尤其是那些不劳而食的，那些面黄肌弱奄奄一息，或肿胖的行尸走肉那些丑态，使我们起了许多厌恶的心情。
　　我国古代标准的美人是西施，还有“和番”的王昭君王嫱。西施是山间苎萝村的姑娘；昭君是生长于“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”的。可见惟有山乡间的少女们，有了工作的劳动，才能长出明媚的身体与聪敏的精神。
　　若干年前，我曾一次在汕头市演讲，说及惟有黄黑色的面庞，才算是少女美丽的颜色（这当然是指我国女子说的；若在白种人说，则应以白黑色为美）。事后，我的友人讥笑我，说那时我的情人就是这样颜色，所以我才有这样的主张。由今想来，我的主张仍是对的。我所反对是那些肤色苍白浮肿的妇人，即是那些生来不事工作的姑娘夫人们。我在法国时，那时风俗是每逢暑假，巴黎一些女子就到海边或山间过了些时的野外活动与晒日生活。回到巴黎时，她们以露出面上或臂间一些黑色为时髦。而其实，她们确比那些不出巴黎的妇人们较有一些健捷的动作与光辉的容貌。
　　我曾在法国与瑞士山间，欣赏那些牧童与牧女们的幽雅、天然、素朴的姿态，使我时时想及那幅法国人所绘的牧童画；不但是牧人的神情，即那些羊群在静穆地吃草，与那周围环境的安静及天空的云霞，和谐地联合成为一幅美丽无边的生活形象。我常时在牧人身旁，坐下，卧下，鉴赏那四周大自然茫无边际的视野；而又时不时和那些牧人们谈起一些富有意义的故事。
　　城市中也有工作的人们，可是，他们的工作往往太苦了。在许多国家里面，人类变成机器的奴隶，而且不能得到最低限度的生活资料。所以城市的工人总比不上农民的健康；而且城市的环境，总万万比不上田野与山间有大自然的风光。
　　我是生长于乡间的，到今日不免居于城市中。可是我有反抗的方法：除了做饭与睡觉外，我朝朝暮暮总散步于越秀山，鉴赏那英雄的木棉树与日月星辰的光芒。我与小孩们且行且运动，我们坐在体育场上看书写字，并观运动家们的体操。每晚归来总在十时左右，做了一场的好梦。
梦得美好，梦得香甜。惟有适当工作的人，才能得有好梦。至于那些不事工作的，常时不能好好安眠，有梦也是恶梦了!