2008年5月，青年诗人刘福君在作家出版社出版的诗集《母亲》，收入了他近年写母亲的诗五十首。古今中外，写母亲的诗层出不穷，不胜枚举，但整部诗集的诗都写母亲，收入的诗又这么多，恐怕还是前所未有的事儿。
　　诗人以自语的方式言说母亲。华兹华斯说过：“一切好诗都是强烈情感的自然流露。”“它起源于在平静中回忆起来的情感。……”福君的诗也是如此。
　　他往往从小处落笔，写母亲的目光、皱纹、眉头、小脚、格言，写一条青虫、一杆烟袋、一部手机、一罐杏仁露，甚至写母亲的呼唤、唠叨、叮咛、气息。但言小而不止于小，通过诗意对现象的穿越和对诗歌品格的提升，写出了母亲的大爱、大德和大美。
　　大爱者是真挚的爱，无私的爱、朴素的爱。《母亲的目光》、《暸望的母亲》、《她只关心儿女身边的天气》、《母亲的七个没有棉袄的冬天》、《干妈》等诗，都以具体的情镜，典型的细节，白描的手法，生动感人地写出了这种爱。这是养育心灵的爱，平凡而伟大的爱，无疆的爱。大爱还表现在母亲对生命的尊重上。在《母亲的上午》这首诗中，福君写母亲走出老屋，拎着荆条筐摘篱笆上的豆角，见到一条青虫爬在豆角的尖上，“她小心地捏起来/弯着老腰把它轻轻放在地上/看它/欢快地爬向大地的深处”。诗人又写道：“天地间生命拥挤/可在母亲眼里/没有什么不是生命/看风中弯折的草/母亲说/那是给大地磕头呢”，这诗写出了母亲的人性圣洁灵光。
　　大德者是人生在世，母亲坚守了崇高的道德。《欺负刘肝儿这样的老实人有罪》一诗，写了一个真实动人的故事：刘肝是有名的乞丐，但为人厚道，不偷不摸，并乐于帮别人做好事。母亲常常牵挂在心，若多时不见便天天磨叨，当刘肝儿到来的时候，一定让他住上一宿，吃得肚子鼓鼓的。由于他是个要饭的，便被别人取笑和欺负，连小孩子也戏弄，有一次福君也追着他逗，被母亲狠狠地打了一巴掌。通过这件小事我们可以看到母亲的真诚与善良，同时，也可以看到母亲以诚立德、以善修德、以小积德的道德风貌。《母亲的预言》和《母亲让王保庆生前吃了五顿饺子》等诗，也是这方面感人诗作。母亲为人处世全凭心正，这是她的崇高道德的基石。心正则德高，即便是对一只下蛋的菊花豹母鸡也要感恩，这只鸡老死后，向阳的栗子树下多了一个坟，让它入土为安。在母亲身上，有着深厚的传统道德文化，这也就是她原生态深藏下的道德力量。
　　大美者是母亲的人生之美。母亲“小得不能再小的小脚/走进燕山深处/走了八十年/从一个好女儿/走成/一个好妻子/一个好母亲//如今您靠双拐站立起来/走不出家门走进内心”（《母亲》）“当我为母亲洗脚/抚摩那畸形骨骼/如抚摩畸形的岁月/粘连的脚趾/是弯曲变形的历史”（《小脚的母亲》）这些感人的诗句，对母亲的一生作了精彩概括。聪慧的母亲有人生追求，我们从不少诗篇中可以看出，她的最高追求不是饱含暖衣，也不是腰缠万贯，而是追求心灵生活的充实，这就是真、善、美的三种价值。所以做人本真，乐于行善，以勤劳俭仆为美，这是母亲最大的精神享受。没有见过大海的母亲，一生只会唱“小白菜呀黄又黄啊”和《东方红》两首歌的母亲，与老伴相依为命的母亲，并不寂寞孤独，关注社会人生，国家建设，夸赞姚明和吴仪。
　　诗集《母亲》中的母亲，有灵有肉，可亲可敬。福君说得好，母亲是生命的故乡，有什么故乡比这个故乡还神圣和高贵的呢！所以在诗人看来，即便青山变老时光变老，乳名不老；每个月都开车回老家看望母亲，往往幸福得想哭，深深感到母亲在哪里，家就在哪里；他还给母亲买了一部手机，通过这个现代通讯工具，“我只想一秒钟回家/两秒钟敲门/三秒钟就看见母亲慈爱的眼神”。
　　母亲的大爱、大德和大美，展现了当代的母亲文化，它源远流长，渗透着我们的民族几千年以来赖依生存的中华文化。从这个意义上来说，母亲的确是一个民族的生存状态史。
　　母亲如灯，永远给我们温暖的光明；母亲如泉，永远给我们生命的乳汁；母亲如树，我们会根深叶茂，永葆青春。
　　2008年6月9日于承德